关键词
1、社会结构转型
改革举措的贯彻、经济体制的转轨带来了中国社会结构全面而深刻的转型。我国正在从封闭社会向开放社会转变，从农业社会向工业社会转变，从乡村社会向城镇社会转变，从礼俗社会向法理社会转变，总的特征是从传统社会向现代社会的转型，其实质就是社会现代化过程。现代化过程是一个整体，由体制转轨、结构转型、利益调整和心理转变等方面共同构成。
2、社会心理
从起源上说，社会心理是人们对社会结构和社会运行现状较为直接的主观反映。其基本形式，在个体身上表现为社会认知、社会感情、行动倾向，在群体身上表现为风俗、习惯、成见等等。在整个社会心理体系中，价值观念属于较理性的层面，它相对稳定，对其他心理方面能产生重要的影响作用，体现了社会心理的实质性内涵。社会心态则属于较感性的方面，它处于经常不断的变化之中，其内涵表现了对社会现实生活的更及时、更动态的再现。
3、价值观念
价值是一种选择取向，反映了人类的需求、欲望，以及实现这种需求、欲望的方式和态度。价值是与利益相关的，有利益就意味着有价值。价值表现于人们在评价过程中对意义作出的选择和比较。价值观念在文化体系中占据着核心地位，文化体系的差异实质上就是价值系统的差异。
4、世俗化
世俗化代表了现代化起飞阶段文化变迁的最主要特征。它具有两个最基本的含义：一是，随着科学的发展，以理性原则取代神学和迷信；二是，人们开始注重对现实生活的关心和参与。世俗化充分地肯定现世生活、肯定物质利益、肯定大众在社会生活中的地位和作用。
5、社会凝聚力
指社会成员之间由于共同的社会因素、文化因素和心理因素而彼此产生联结的状况。社会凝聚力对于维系社会存在和促进社会发展有重要作用，与其概念相近、甚至在很大程度上同义的概念还有“社会团结”、“社会整合”。
6、单位制
改革开放以前，一个人自参加工作之日起直至退休，极少有可能或机会进行工作单位或工作类型的调换。因此，一个人的从业、收入、医疗、住房、孩子入托、自身养老等工作和生活的几乎一切问题都完全依赖于工作单位加以安排和解决。于是，工作单位在其功能上就完全成为了一个小型社会。我国社会学家将这种特殊现象称为“单位制”。
7、人的现代化社会学家注意到了人的现代化对于一个社会的现代化进程具有重要影响。从20世纪60年代起就开始探讨人的现代化问题，它涉及价值观念、生活态度和行为方式等方面。现代性质较鲜明的人的特征包括：乐于接受新的生活经验、新的思想观念和行为方式；准备迎接社会的变革；思路广阔、头脑开放，尊重并愿意考虑不同的意见和看法等。8、生活满意度指人们对于社会提供的物质和文化条件所能满足他们需要的程度而表达出的主观评价或心理感受。一般分为微观日常生活满意度和宏观社会环境满意度两个层面。9、风险意识现代社会里，当人类更多地置身在自己创造的机会和选择的情境当中时，这种机会和情境又会产生新的不确定性，也就是潜在的风险形式。因此，渗透于现代社会的风险文化，已使每个置身其中的人必须具备强烈的风险意识并进而成为生活的一项基本素质：即使依靠科学和专家而做出的自主性很强的决策与行动，也不一定就能产生预期的结果。因此，从一独特角度表现了现代化的悖论特征。10、诚信诚信是现代社会人际交往最重要的心理纽带。高速率的社会流动，以及交往空间的不断扩大，使人们越来越面对着一个陌生人社会，其中没有血缘关系的人际关系，更多地需要诚信来加以巩固。尽管作为一种法理社会，现代社会增加了更多的法律契约关系，但是，诚信仍然在人类生活中具有不可替代的地位和作用。
■社会进步使得价值观和心态变得开放、多样、务实
记者：从1992年至今10年间，中国大众社会心理上最根本的改变是什么？沈杰：我认为，从1992年开始的第二轮改革，促进了我国社会心理发生另一个转折，而且是一个更深刻的转折。导致这一转折，有两大因素：一个是邓小平的“南巡讲话”，他的“三个有利于”的论断，为社会主导文化确立了非常重要的标准；二是社会主义市场经济目标的确立，从社会结构和运行机制上对社会成员的素质提出了要求。这一切深刻影响了价值观念的变化，并在社会心态上表现为这样一些特征：第一是更具开放性；第二是更具多样性；第三是更具务实性。记者：从重权的“官本位”向重钱、重技术的转向说明了什么？沈杰：过去我们主要是一个政治型的社会，同时是一个结构同质而且单一的社会，政治表现了对经济的高度垄断，权力成为社会资源的集装箱。现代社会是一个高度分化的社会。现代社会的运行依赖于两个根本性动力系统：一是高度的专业化，由于社会系统越来越细致和复杂，需要并造就了各种各样的专家，从而导致了专家社会的出现；二是市场经济的建立，商业社会中价值规律的作用，使金钱成为最一般的价值符号。在现代社会所需要的健康心态中，获得金钱的多少可以作为人们成功的一种标志，当然，并不是作为人生的终极目标。记者：这实际上体现了一种进步。沈杰：是的。记者：市场经济对社会心理的转变起了什么样的作用？沈杰：最重要的一点，首先是它彰显了公平的观念，在公平的原则下竞争。当然，由于每个人的能力有大小之别，所以竞争的结果就会有所差异。公平竞争的观念也体现了内涵的个体主义取向，尤其是对个人才能的要求。在市场经济条件下，价值观念中的个体主义、自主倾向逐渐增强，社会心态中的利益意识、成就动机不断强化。由于从一种发展机会缺乏的时期过渡到发展机会激增的时期，由此会激发起人们各种各样的欲求，难免也就会导致社会心态中的浮躁之气，加上一些规则的不明确和机制的不完善可能引发的模糊性预期，所以无疑将更会增添心态中的急促不安。记者：现在的报纸、电视、网络上为老百姓提供了更多的言论平台，百姓话语空间的扩大说明了什么？沈杰：这首先还是说明我们这个社会是一个开放社会，这些百姓的话语空间，实际上成为社会的管理者与一般成员之间沟通的一种渠道，它具有这样几种功能：一是，社会的集思广益机制。现代社会面临的问题日趋复杂，很多问题的出现没有先例，所以，在制定对策时，只靠管理者本身的智慧是不够的，必须群策群力；二是，社会的安全阀机制。由于现代社会管理体制的日益科学化，下情上达的正式途径变得层次增多。如果再加上某些官僚作风的影响，势必造成许多上与下之间的信息不畅，而各种现代媒体的普及，则可以提供一种平台，它是平面性质的，从而能够在一定程度上消弭上与下之间的分界。记者：实际上这也是一种“言路”。政府制定规则，而大众是这些规则最后的执行者，他们应该有权利发表意见。沈杰：对。民众的参与在现代社会运行中扮演着越来越重要的角色。政府制定的任何规则必须得到他们的认同才能真正生效，同时也才能够在执行过程中根据实际情况进行调整。很多规则都不是单向制定的，而是共同协商的结果。德国社会学家哈贝玛斯所说的“交往理性”，从特定意义上表达了沟通需要的满足对于合理社会的建构所具有的重要作用。
■转型期心理上的困惑在所难免
记者：近年来中国人心态开放的根本特征是什么？
沈杰：最主要的标志是：标准多元化了。原来我们判断事物的标准大多是单维的、非此即彼式的。而现在的情况就不太一样了。标准的多维性造成了人们心态的宽容性。人与人之间进行理解和沟通的途径或渠道无形中增多了、扩大了。现代化的一个重要特点是它的悖论特征，积极效应与消极效应共同构成了一枚硬币的两面。这种悖论特征在社会急剧的转型时期表现得更加明显，标准多元化，心态的宽容性，有时候会导致判断是与非标准的相对化困境，当今恋爱婚姻家庭领域存在的许多道德标准的不确定性问题，就是其中的一个代表性例子。
记者：困惑是否也是现代人一个典型的心理特征？
沈杰：心理上的困惑来自两个最主要的原因：一是转型期特有的规范缺失。由于旧的标准、规范不起作用了，但新的标准和规范一时还没有完全建立起来，心无所依；二是规范的多元化。由于开放性所带来的标准的多样性，往往导致一种相对性情境，于是就有了诸多的不确定性或困惑感。所以，消除新的不确定性，是我们的文化建设和价值体系建设面临的主要任务。
记者：连续两年的“车展”人潮、“购车热”、“买房热”、假日旅行、出国游等休闲方式的流行，从这些现象来看，现代人的生活方式有哪些根本的改变？
沈杰：随着小康社会的 此新闻共有2页 1 2 |
